والثاني : أن يكون معدولا عن مصدر معرفة ، نحو : " فجار " و " يسار " ، قال الشاعر [ من الطويل ] : " 622 " - فقلت امكثي حتّى يسار لعلّنا * [ نحجّ معا قالت أعاما وقابله ] وقال الآخر [ من الكامل ] : " 623 " - أنّا اقتسمنا خطّتينا بيننا * فحملت برّة واحتملت فجار

--> - وجملة " لنعم حشو الدرع أنت " : بحسب ما قبلها . وجملة " دعيت . . . " : في محل جرّ بالإضافة . وجملة " لجّ في الذعر " : معطوفة على ما قبلها في محلّ جر . والشاهد فيه قوله : " نزال " أراد بها " انزل " . ( 622 ) - التخريج : البيت لحميد بن ثور في ديوانه ص 117 ( الحاشية ) ؛ وخزانة الأدب 6 / 338 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 317 ؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6 / 327 ؛ والدرر 1 / 96 ؛ وشرح التصريح 1 / 125 ؛ وشرح المفصل 4 / 55 ؛ والكتاب 3 / 274 ؛ ولسان العرب 5 / 296 ( يسر ) . اللغة : اليسار : الغنى ، ويسار : الميسرة والسّعة . المعنى : اصبري معنا حتى نصير إلى الغنى والسّعة ، فربّما نقدر على الحجّ إلى بيت اللّه الحرام معا ، فتساءلت بمرارة : أأنتظر عاما وعاما يقبل بعده ؟ ! الإعراب : فقلت : " الفاء " : بحسب ما قبلها ، " قلت " : فعل ماض مبني على السكون و " التاء " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . امكثي : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المخاطبة المؤنثة ، و " الياء " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . حتى : حرف غاية وجر . يسار : اسم مجرور ب ( حتى ) بالكسرة ، والجار والمجرور متعلقان ب ( امكثي ) . لعلنا : " لعل " : حرف مشبّه بالفعل ، و " نا " : ضمير متصل في محلّ نصب اسمها . نحجّ : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( نحن ) . معا : حال منصوبة بالفتحة . قالت : فعل ماض مبني على الفتح ، و " التاء " : للتأنيث ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( هي ) . أعاما : " الهمزة " : حرف استفهام ، " عاما " : مفعول فيه ظرف زمان منصوب بالفتحة ، متعلّق بفعل محذوف تقديره ( أنتظر عاما ) . وقابله : " الواو " : للعطف ، " قابل " : معطوف على ( عاما ) منصوب بالفتحة ، و " الهاء " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . وجملة " فقلت " : بحسب ما قبلها . وجملة " امكثي " : في محلّ نصب مفعول به ( مقول القول ) . وجملة " لعلنا نحجّ " : استئنافية لا محلّ لها . وجملة " نحج " : في محلّ رفع خبر ( لعلّ ) . وجملة " قالت " : استئنافية لا محلّ لها . وجملة " أأنتظر عاما " : في محلّ نصب مفعول به ( مقول القول ) . والشاهد فيه قوله : " حتّى يسار " حيث جاء بالاسم ( يسار ) على وزن ( فعال ) معدولا عن المصدر ( اليسار ) . ( 623 ) - التخريج : البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 55 ؛ وإصلاح المنطق ص 336 ؛ وخزانة